1991年，苏联解体，一个人类史上前所未有的庞大国家，轰然倒塌。
西方在苏联尸体上，乘风破浪，而新生的俄罗斯，则背负了亡国的各种后遗症。
物价飙升、秩序崩溃、精神空心、经济凋敝……
于是，俄罗斯转向了西方，甚至为了进入G8，纳了投名状。
然而，即使是让渡国家利益、卑躬屈膝，但俄罗斯，仍被西方视作眼中钉！甚至，西方似乎还铁了心，要在肢解苏联后，继续肢解俄罗斯！
明明俄罗斯愿意做小弟，为什么西方就是不收这个小弟？
明明是欧洲国家，为什么欧洲死活排斥俄罗斯？
明明信西方的教、崇拜西方文明，为什么西方却铁了心，肢解俄罗斯？
关于这个问题，中文互联网有太多解释，但大都是在讲苏联、讲冷战、讲战斗民族、讲所谓“恐俄症”，但学过政治学的都知道，西方排俄、早在苏联建立前就开始了。
我们先站在西方的角度看：
西方为什么排俄、恐俄上千年？俄罗斯为什么“非死不可”？
事实上，西方对俄罗斯的排斥，从来不是静止不变的，而是动态演绎的，一直在变化！
纵观西方历史，从俄罗斯诞生后的上千年，西方的排俄、恐俄罗，也经历了4个阶段：
第一阶段是基辅罗斯时期，是宗教形态的排斥。
来自西欧的天主教，排斥皈依东正教的俄罗斯，甚至发动过“十字军东征”，首战就是打俄罗斯，但结果却被俄罗斯胖揍一顿；
第二阶段是金帐汗国时期，是政治形态排斥。
这一时期，西方对俄罗斯的排斥，是排斥俄罗斯蒙古式的专制集权制度。
不得不说，蒙古大汗的统治，永久地改变了俄罗斯的政治形态，后来俄罗斯的领土狂热症，就和金帐汗国直接相关。
第三阶段是沙俄时期，是权力形态的排斥。
尽管彼得大帝开始，俄罗斯就搞全盘西化，但是西方，却一直不接受俄罗斯。
当时还盛行嫌俄症——觉得俄罗斯学西方，就像猴子学人……
但随着俄罗斯击败了拿破仑64万庞大军队，西方对俄罗斯，又由嫌弃，转入恐惧——
也即现实政治层面，对俄罗斯坐大的恐惧和排斥；
第四阶段是苏联时期，意识形态排斥，即欧洲自由主义意识形态，对苏联共产主义意识形态的排斥。
这就不用多费口舌了，没有人会不知道冷战时期美苏的意识形态对抗。
换句话说，西方对俄罗斯的排斥，不是简单的讨厌俄罗斯沙文主义，或者简单地恐惧俄罗斯再变成苏联。
西方的排俄主义，是宗教形态排斥、政治形态排斥、地缘形态排斥、意识形态排斥——4种形态的集合体。
这也注定了，俄罗斯一定会成为西方的异质，永远都不会成为西方的自己人。
要是有人说，俄罗斯只要放低姿态，就能入欧……要么这人是蠢，要么这人就是在混淆视听，别有用心！
当然以上这个视角，是从西方视角看，俄罗斯怎么看呢？
现在，我们要换一个视角，从俄罗斯的视角，来看看西方。
事实上，从沙俄彼得一世西化改革开始，俄罗斯就弥漫着3种对西方的主义撕裂：
一个，是西方主义，即全盘西化，入欧入欧入欧，主要是在彼得大帝时期；
第二个，是斯拉夫主义，反西方中心论，斯拉夫性、去西化，主要在18世纪；
第三个，是欧亚主义，承认西方为俄罗斯文明母体，但却又要甩开西方旧世界、建一个普世新世界，这种对西方的新立场，产生在19世纪。
1861年，伊万·阿克萨科夫就说:
“西方对俄罗斯本能的仇恨，根本上，是旧世界对新世界的仇恨。”
欧亚主义在19世纪主宰俄罗斯，这种意识形态的终极形式，即是——苏联共产主义。
苏联用一种现代西方的意识形态，与西方流行的自由主义意识形态对抗，这看似是反西方，但实则，是在建构新西方。
大白话说，苏联是一个超越西方的新西方、一个超越拜占庭的新罗马。
关于苏联共产主义的意识形态，我们必须得说，在它没有建立国家时，它是人类最神圣的乌托邦理想，真正的共产主义者，比如寒春、比如张桂梅等，真的很伟大；
苏联的卫国战争，也确实用红军的钢铁洪流，阻杀了纳粹，第三次拯救了欧洲。
但是，苏联的政治，却有各种可怕的标签：
极权主义、独裁、专政、大清洗、古拉格、右派……
不过，苏联高层，对共产主义的信仰，实在存疑——在苏联存在的70年里，苏联高层对西方仍非常撕裂：
“全球输出革命”的斯大林，偏欧亚主义；
提出“和平共存”的赫鲁晓夫，偏西方主义；
红色帝国主义的勃列日涅夫，偏斯拉夫主义；
“新思维”的戈尔巴乔夫是绝对的西方主义……
由此可以看到：西方是俄罗斯甩不掉的坐标系，甚至可以说，苏联意识形态的奠基，就是对西方的敌视。没有邪恶西方旧世界，哪来苏联新世界呢？
换个角度来说，西方之所以是西方，恰恰因为有一个叫俄罗斯的异类，这个异类存在，西方才有共敌，西方才能统一在自由主义的意识形态大旗下。
意识形态的排异，是致命的，即使苏联已经解体，但俄罗斯，仍是一种意识形态病毒，被西方隔离，冷战铁幕的惯性，仍在欧洲继续。
现在，您一定能理解：
为什么西方就是不接纳俄罗斯了？又为什么对西方俄罗斯非死不可？
西方的反俄症，从来都是双向的，互相的，甘蔗苦，也是两头苦。
然而，俄罗斯对西方的感情，又非常复杂，甚至有点怨妇心态。
西方不要俄罗斯，但俄罗斯一直把西方当心结。
即使到今天，俄罗斯无时无刻不期待欧洲的接纳和认可，但又无法割舍苏联帝国荣光的怀恋。
“自我”与“他者”，定位重叠，界限模糊，身在欧洲的俄罗斯双头鹰，一头望着东方，一头望着西方，却又成了 “西方的东方、东方的西方”……
这样的尴尬处境，还要在漫长的时光中，继续存在。
